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2021梅洛龐蒂讀書會11月份活動
● 民國110年11月12日（五）7:00-9:00 pm
● 地點：政治大學大勇樓208室
● 講題：再訪胡塞爾《危機》的兩個世界 （Revisiting the Two Worlds in Husserl's Crisis）
● 發表人：陳貴正（中研院歐美所博士後研究員）
● 回應人：鄭會穎（政治大學哲學系助理教授）
● 主持人：林靜秀（靜宜大學生態人文學系助理教授）
如Dagfinn Føllesdal所言，「現象學是對......我們各種經驗真實的方式進行系統性探究的嘗試」(2014: 28)。因此，經驗與真實之間的關係一直是現象學家最為在意的議題之一。在著名的《歐洲科學危機與超驗現象學》一書中，胡塞爾檢視了兩種對於真實世界的理解方式。一者將真實理解為「生活世界」，約略即為我們透過感官經驗掌握到的世界。另一者則將真實理解為現代科學理論所描繪的世界。胡塞爾討論了這兩種世界之間的關係，但無論是如何詮釋胡塞爾的觀點、或是胡塞爾的觀點是否合理，學界仍然未有普遍共識。在此次的簡報中，我將討論相對近期的Harald A. Wiltsche提出的觀點。按其觀點，要處理胡塞爾所提及的兩種世界間潛在的衝突，唯一可行的作法是採納科學哲學中一種特定版本的反實在論。換句話說，我們應將生活世界理解為唯一的真實世界，並在此前提之下詮釋科學理論。我將討論Wiltsche所提出的論證，並提出對其論證的可能反駁：若我們仔細考慮胡塞爾「直觀」概念的內涵，則科學反實在論未必是闡釋胡塞爾觀點的唯一合理脈絡。
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梅洛龐蒂讀書會X政治大學現象學研究中心
梅洛龐蒂讀書會報導見台大教學發展中心電子報第19期：http://ctld.ntu.edu.tw/_epaper/news_detail.php?f_s_num=283
聯絡人:林靜秀0989-122-346
