國立政治大學哲學系

期刊論文

• Lin, Yuan-Tse, 2024.08, 'From Preservation of Existence to the Unity of Discourse—On the Foundation of Ethics of Co-Responsibility in Global Ethics ., ' Global Ethics, Vol.Vol. 1, No.No. 1, pp.98-116.
• 林遠澤*, 2023.12, '〈禮治的倫理生活建構—從黑格爾法哲學論儒家政治哲學的自由理念〉, ' 《中道—中大哲學評論》, Vol.第二輯, pp.69-100.(*為通訊作者)
• 林遠澤, 2023.06, '評Roy Tseng, Confucian Liberalism: Mou Zongsan and Hegelian Liberalism, ' 《政治與社會哲學評論》, No.第78期, pp.245-257.
• 林遠澤, 2023.01, '〈文化哲學的模型—論文化類型學差異的語言世界觀相對性基礎, ' 《政大哲學學報》, No.49, pp.135-165.
• 林遠澤, 2022.12, '抒情與詩教—論「興」做為審美與教化之共通感建構的漢語語言哲學基礎〉, ' 《台大中文學報》, No.79, pp.45-80.(THCI Core)
• 林遠澤, 2021.06, '〈從公民審議到民主倫理性 ——論哈伯馬斯的溝通理論是否需要黑格爾式的奠基〉, ' 《哲學與文化》, Vol.48, No.6, pp.5-28.(AHCI, CSSCI)
• 林遠澤, 2021.02, '〈做天下第一等事：論儒學如何能為生民立命？〉, ' 《現代儒學》, Vol.第四輯, pp.134-156..
• 林遠澤, 2019.06, '〈道德在什麼意義下需要宗教－四種型態的討論〉, ' 《倫理學術》, No.6, pp.134-150.
• 林遠澤, 2019.05, '〈精神保健看護におけるリカバリーモデルの構築と基礎づけ〉，陳薈雅譯，, ' 《臨床哲學》, No.20, pp.19-31.(日語(文))
• 林遠澤, 2018.11, '〈《大乘起信論》的當代新格義－從德國觀念論轉向批判理論的試探〉, ' 《漢語佛學評論》, No.6, pp.25-48.
• 林遠澤, 2018.06, '〈新詩學與身體姿態的原語言學－評鄭毓瑜教授《姿與言－詩國革命新論》〉, ' 《東華漢學》, No.第27期, pp.241-253.(THCI)
• 林遠澤, 2017.03, '從《儒門內的莊子》淺議「莊子化的儒學」是否可行？, ' 《中國文哲研究通訊》, Vol.第27卷, No.第1期, pp.31-43.
• 林遠澤, 2017.02, '姿態、符號與角色互動－論米德社會心理學的溝通行動理論重構, ' 《哲學分析》, Vol.8, No.1, pp.61-97.
• 林遠澤, 2016.04, '論霍耐特的承認理論與做為社會病理學診斷的批判理論, ' 《哲學與文化》, Vol.43, No.4, pp.5-32.(AHCI)
• 林遠澤, 2015.11, '從符號形式到生命現象－論卡西勒符號形式哲學的文化哲學涵義, ' 《臺大文史哲學報》, No.83, pp.109-150.(THCI Core)
• 林遠澤, 2015.06, '從洪堡特語言哲學傳統論在漢語中的漢字思維, ' 《漢學研究》, Vol.第卅三卷, No.第二期, pp.7-47.(THCI Core)
• 林遠澤, 2015.06, '身體姿態與語言表達－論馮特的語言手勢起源論與民族心理學理念, ' 《歐美研究》, Vol.45, No.2, pp.139-225.(TSSCI, THCI Core)
• 林遠澤, 2013.12, '勞思光文化哲學的基本架構、理論限制與研究展望, ' 《中國文哲研究通訊》, Vol.23, No.4, pp.110-116.
• 林遠澤, 2013.06, '《神聖的教化》書評, ' 《東華漢學》, Vol.0, No.17, pp.348-359.(THCI) 參考連結
• 林遠澤, 2013.05, '回復自我的共同關懷－論精神衛生護理的對話理論基礎, ' 《源遠護理, Vol.7, No.1, pp.5-10. 參考連結
• 林遠澤, 2013.03, '禮治與正名－論儒家對於政治正當性之倫常奠基的道德文法學構想, ' 《漢學研究》, Vol.31, No.1, pp.255-284.(THCI Core) 參考連結
• 林遠澤, 2012.09, '克己復禮為仁－論儒家實踐理性類型學的後習俗責任倫理學重構, ' 《清華學報》, Vol.42, No.3, pp.401-442.(THCI Core) 參考連結
• 林遠澤, 2012.09, '論規範遵循之可期待性的理性基礎－試從對話倫理學的應用問題論道德、法權與政治責任之規範效力差異與互補, ' 《人文及社會科學集刊》(中研院社科中心), Vol.24, No.3, pp.285-330.(TSSCI) 參考連結
• 林遠澤, 2010.12, '語言哲學的不同聲音－論洪堡特語言觀的世界開顯性與理性對話性, ' 《歐美研究》, Vol.40, No.4, pp.985-1062.(TSSCI, MLA, THCI Core) 參考連結
• 林遠澤, 2010.12, '論道德發展理論的當代爭議與儒家倫理學性格的釐定, ' 《思想與文化》(上海華東師範大學)，第十輯，, pp.90-115. 參考連結
• 林遠澤, 2010.11, '詞語的啟示與傳統－論哈曼對於康德先驗哲學的語文學後設批判, ' 《台大文史哲學報》, No.73, pp.127-171.(THCI Core) 參考連結
• 林遠澤, 2010.08, '人何以知而不行？－論以本真與團結責任為基礎的德行教育理念, ' 《哲學分析》（上海社科院哲學研究所）, Vol.1, No.2, pp.103-119. 參考連結
• 林遠澤, 2010.07, '以音構義－試作赫德語言起源論的存有論詮釋學解讀, ' 《國立政治大學哲學學報》, No.24, pp.35-76.(THCI Core) 參考連結
• 林遠澤, 2009.12, '評《軸心時期的儒家倫理》, ' 《國際漢學》(北京外國語大學), No.18, pp.266-286.
• 林遠澤, 2008.02, '療癒性的交談－論交互主體性的護病互動關係, ' 《護理雜誌》, Vol.55, No.1, pp.14-19.
• 林遠澤, 2007.09, '從醫學技術主義回歸人道關懷如何可能？試論醫護人文教育的關懷倫理學基礎, ' 《哲學與文化》, Vol.34, No.9, pp.61-86.(THCI)
• 林遠澤, 2007.07, '評Heiner Roetz: Die chinesische Ethik der Achsenzeit, ' 《中央大學人文學報》, No.31, pp.289-298.(THCI)
• 林遠澤, 2007.03, '論康德定言令式的共識討論結構－試從理性存有者的道德觀點闡述康德的先驗規範邏輯學, ' 《台灣大學哲學論評》, No.33, pp.183-232.(THCI Core)
• 林遠澤, 2006.09, '論亞里斯多德修辭學的倫理－政治學涵義, ' 《政治科學論叢》, No.29, pp.159-204.(TSSCI)
• 林遠澤, 2006.05, '儒家的實踐擴充論與生命倫理學的包含問題, ' 《應用倫理研究通訊》, No.38, pp.22-31.
• 林遠澤, 2005.12, '生命的終極關懷能否超越正義的觀點？試論宗教與形上學思考在生命倫理學爭議中的實踐意義, ' 《政治與社會哲學評論》, No.15, pp.131-174.(TSSCI) 參考連結
• 林遠澤, 2005.09, '責任倫理學的責任問題－科技時代的應用倫理學基礎研究, ' 《台灣哲學研究》, No.5, pp.297-343.(THCI)
• 林遠澤, 2005.08, '決疑論與實踐討論：以對話倫理學做為醫學倫理教學之基礎的試探, ' 《哲學與文化》, Vol.32, No.8, pp.51-69.(THCI)
• 林遠澤, 2005.06, '真理何為？從哈伯瑪斯真理共識理論的實用轉向論真理的規範性涵義, ' 《歐美研究》, Vol.35, No.2, pp.363-404.(TSSCI, MLA, THCI Core)
• 林遠澤, 2004.04, '復原與可同意性：哈伯瑪斯論優生學政策自由化的道德界限, ' 《揭諦學刊》, No.6, pp.67-101.(THCI Core)
• 林遠澤, 2003.09, '意義理解與行動的規範性－試論對話倫理學的基本理念、形成與限度, ' 《人文及社會科學集刊》, Vol.15, No.3, pp.401-429.(TSSCI)
• 林遠澤, 2002.11, '包容性的共識或排他性的團結－站在語用學轉向的十字路上, ' 《當代》, No.183, pp.76-93.
• 林遠澤, 2000.07, '人類花園的規則或查拉圖斯特拉的計劃－回顧一場世紀末的人文主義爭論, ' 《當代》, No.155, pp.4-10.

會議論文

• 林遠澤, 2024.06, '〈中華現代性的探索與華人民主政體的未來展望〉, ' 《存有、思想與生命意義－沈清松教授逝世六週年紀念國際學術研討會》, 輔仁大學哲學系.
• 林遠澤, 2023.12, '〈團結概念的結構轉型—論黑格爾的倫理性學說與儒家禮治國理念的重建〉, ' 《第十七屆海峽兩岸暨港澳地區南北哲學論壇》, 北京大學哲學系.
• 林遠澤, 2023.09, '〈從友愛到團結—論全球倫理的道德基礎〉, ' 《全球倫理國際會議》, 復旦大學哲學院.
• 林遠澤, 2023.06, '〈評楊儒賓：《理學第三系》〉, ' 《「第三系理學」工作坊》, 清華大學人社院.
• 林遠澤, 2023.06, '〈評Roy Tseng, Confucian Liberalism—Mou Zongsan and Hegelian Liberalism〉, ' 《政治與社會哲學評論書評會》, 中央研究院人社中心.
• 林遠澤, 2023.06, '〈禮治的倫理生活建構 —從黑格爾法哲學論儒家政治哲學之自由理念的內涵〉, ' 《「康德、儒家與中西融通」學術研討會》, 廣州中山大學哲學系.
• 林遠澤, 2023.05, '〈從公民德性到民主倫理性—論黑格爾倫理性學說的承認理論結構〉, ' 《「公民哲學」學術研討會》, 中央研究院歐美研究所.
• 林遠澤, 2022.12, '〈民主自由與社會團結 —試從新冠肺炎的基本權利爭議論團結的法律可強制性問題〉, ' 《2022「法律哲學的新開展」研討會》, 中研院歐美所.
• 林遠澤, 2022.11, '〈在漢學人學構想中的漢字思維研究〉, ' 《世界臺灣研究與漢學研究—「臺灣漢學資源中心」十週年慶國際學術研討會》, 國家圖書館.
• Kawai Chui*;Marian Olech;Yuan-Tse Lin;Hung-Ming Lin, 2022.10, ''Action Representation and Semantic Development in Archaic Chinese Characters ', ' Proceedings of the 36th Pacific Asia Conference on Language, Information and Computation, De La Salle University.(*為通訊作者)
• 林遠澤, 2021.12, '〈論做為語言類推之感受挪用的詩興與教化〉, ' 《分類、推理與感應：華人傳統類思維跨領域整合研討會》, 國立政治大學華人文化主體性研究中心.
• 林遠澤*, 2021.12, '〈抒情與詩教—論「興」做為審美與教化之共通感建構的漢語語言哲學基礎〉, ' 《感受、類推與寄託—「興」的國際學術研討會》, 清華大學中文系文論中心.(*為通訊作者)
• 林遠澤, 2021.11, '〈語言相對性與漢語「感性核心邏輯」說初探〉, ' 《中國哲學的語言觀》學術研討會, 中央研究院中國文哲研究所.
• 林遠澤, 2021.04, '〈公民審議與民主倫理性—論哈伯瑪斯民主理論的黑格爾式的奠基〉, ' 《哈伯瑪斯 90 回顧—社會政治哲學與人類的未來》學術研討會, 輔仁大學哲學系.
• 林遠澤, 2020.10, '內在語言形式與文化類型學差異的語言世界觀基礎, ' 《文化哲學的模型》, 中央研究院中國文哲研究所.
• 林遠澤*, 2020.10, '西方現代性危機與21世紀新儒學的建構, ' 《成功人文講座—東亞儒學的現代化轉型》, 成功大學文學院.(*為通訊作者)
• 林遠澤*, 2020.09, '〈儒家倫理及其21世紀新意義〉, ' 《儒家思想的21世紀新意義》, 中華文化教育基金會.(*為通訊作者)
• 林遠澤*, 2019.12, '〈從馮特的語言身體姿態起源論論漢字思維的可表達性問題〉, ' 《第十五屆兩岸四地五校南北哲學論壇—認知、主體與可表達性》, 北京大學哲學系.(*為通訊作者)
• 林遠澤, 2019.11, '〈語言的身體姿態起源論與漢字的語言學定位〉, ' 《華人語言、心智與大腦之主體性工作坊》, 政治大學華人文化主體性研究中心.
• 林遠澤, 2018.12, '〈做天下第一等事:論儒學如何能為生民立命？〉, ' 《理論與實踐之張力：儒學在現今社會發展之檢視》, 上海儒學院、復旦大學哲學院.
• 林遠澤, 2018.10, '〈卡西勒文化哲學的方法論構思、理論基礎與哲學意義〉, ' 《「文化的概念釐清與方法論」學術研討會》, 中研院文哲所.
• 林遠澤, 2018.06, '〈從後習俗責任倫理學到黑格爾的後習俗倫理性－為儒家倫理學的重構再進一解〉, ' 《後習俗責任倫理和儒家倫理的重構》國際學術研討會, 上海復旦大學哲學院.
• 林遠澤, 2018.01, '〈精神保健看護におけるリカバリーモデルの構築と基礎づけ〉, ' 《東アジア哲学会議－現象学・臨床哲学・倫理学を繋ぐ》, 日本大阪大学臨床哲学・倫理学研究室.(日語(文))
• 林遠澤, 2017.10, '〈相互承認為仁－論霍耐特的承認理論與儒家的禮治國理念〉, ' 《否定與承認－批判理論及其最新發展》國際學術研討會, 復旦大學哲學系.
• 林遠澤, 2017.09, '自己における相互ケアリングの回復—精神保健看護における討議理論的基礎についての考察(回復自我的共同關懷─論精神衛生護理的對話理論基礎), ' 《政治大學－大阪大學臨床哲學工作坊》, 政治大學哲學系.(日語(文))
• 林遠澤, 2016.12, '從後習俗責任倫理學觀點論儒家禮治國的理念, ' 《兩岸儒學工作坊》, 上海儒學院.
• 林遠澤, 2016.11, '《大乘起信論》的當代新格義－從德國觀念論轉向批判理論的試探, ' 《大乘起信論與現代中國哲學》工作坊, 國立政治大學哲學系佛教哲學研究室.
• 林遠澤, 2016.07, 'Regierung durch Riten und demokratische Idee der sozialen Freiheit: Zur Honneths Anerkennungstheorie und die moderne Transformation der konfuzianischen Gesellschaft, ' 《Paradoxien Denken－Zwischen Kritischer Theorie und Chinesischer Gegenwartsphilosophie》, Institut Für Sozialforschung, Goethe-Universität Frankfurt.
• 林遠澤, 2016.04, '禮治與社會自由的民主理論－論霍耐特的承認理論與儒家社會的現代化轉型, ' 《社會自由與民主的理念－跨文化視野中的霍耐特社會哲學》工作坊, 中研院文哲所.
• 林遠澤, 2016.04, '蔑視、物化與承認的鬥爭－論霍耐特的社會自由理念, ' 《相互肯認的挑戰－霍耐特、利科、泰勒》研討會, 輔仁大學哲學系.
• 林遠澤, 2016.01, '《大乘起信論》的當代新格義－從德國觀念論轉向批判理論的試探（「『大乘起信論』の現代における新しい格義――ドイツ観念論から批判理論への転換の試み」）, ' 《起信論と主体性：近代東アジア哲学の形成そして論争—The 2nd UTCP-NCCU PHILOSOPHY WORKSHOP》, 東京大學國際哲學研究中心.
• 林遠澤, 2015.12, '立命之道：論儒家天道性命相貫通的道德發展理論解讀, ' 《存在、生命與價值－第11屆兩岸三地四校南北哲學論壇》, 北京大學哲學系.
• 林遠澤, 2015.12, '從霍耐特的承認理論論批判理論的傳承與發展, ' 《批判理論與當代研討會》, 輔仁大學哲學系.
• 林遠澤, 2015.11, '論社會病理學的療癒文法, ' 《哲學諮商與人文療癒國際學術研討會》, 輔仁大學天主教學術研究院/台灣哲學諮商學會/輔仁大學哲學系.
• 林遠澤, 2015.11, '從蔑視的動力到承認的遺忘－論霍耐特批判理論的社會病理學診斷, ' 《2015認知與社會－當代歐美社會重要哲學議題》, 中研院歐美所.
• 林遠澤, 2015.06, '儒家後習俗責任倫理學的理念, ' 《工作坊：儒家哲學之再製》, 東海大學哲學系.
• 林遠澤, 2015.06, '米德論人類心靈的姿態語言基礎, ' 《語言與心靈研討會》, 清華大學哲學研究所.
• 林遠澤, 2015.01, '論卡西勒的新康德主義文化哲學, ' 《「東亞與西方交流中的文化現象」國際學術研討會》, 中央研究院中國文哲研究所.
• 林遠澤, 2014.11, '語言的身體姿態起源論與馮特對身心問題的表達理論重構, ' 《「心靈與身體」學術研討會－第十屆兩岸三地四校南北哲學論壇》, 香港中文大學哲學系.
• 林遠澤, 2013.11, '從洪堡特傳統論漢字思維的哲學涵義, ' 《漢字與中文學術傳統》, 逢甲大學中國文學系、台灣中文學會.
• 林遠澤, 2012.11, '我們如何理解歷史－從新康德主義的歷史哲學談起, ' 《第八屆南北哲學論壇－「歷史感與現時代」學術會議》, 上海復旦大學, pp.33-44.
• 林遠澤, 2012.11, '論卡西勒的記號學意向性理論, ' 《意向性－清華哲學研討會》, 國立清華大學哲學研究所.
• 林遠澤, 2012.05, '從理性批判到文化批判－論卡西勒文化哲學之符號形式奠基, ' 第15屆儒佛會通暨文化哲學－「勞思光思想與當代哲學文化」國際學術研討會, 華梵大學哲學系. 參考連結
• 林遠澤, 2012.03, '人倫何以能為常道？試從社會化承認關係的建立論儒家禮治社會的團結基礎, ' 《2012年「跨文化視域下的儒家倫常」國際研討會》, 國立師範大學東亞文化與漢學研究中心. 參考連結
• 林遠澤, 2011.12, '無知的自由與無為的責任－從永續存在的未來責任論教化的限度與道法自然的當代意義, ' 《第七屆兩岸三地四校南北哲學論壇》, 北京大學哲學系. 參考連結
• 林遠澤, 2011.06, '人聲如何成言？論從赫德到米德的符號意義構成理論, ' 《表述的問題－現象學與其它立場的比較》, 廣州中山大學哲學系. 參考連結
• 林遠澤, 2011.04, '禮治與正名－試論儒家對於政治正當性之倫常奠基的符號互動論基礎, ' 《跨文化哲學中的當代儒學－修養、教化與政治哲學》, 中研院文哲所. 參考連結
• 林遠澤, 2010.12, '從身體姿態到表意符號－論在米德符號互動論中的自然與人性, ' 《人性與自然：第六屆兩岸三地四校南北哲學論壇學術研討會》, 香港中文大學哲學系. 參考連結
• 林遠澤, 2010.10, '從中國儒家倫理學反思德國法蘭克福學派實踐哲學的新趨向, ' 《語言、知識與行動：視野之交融－台灣哲學會2010年度學術研討會》, 台灣哲學會. 參考連結
• 林遠澤, 2010.05, '克己復禮為仁－試析儒家後習俗責任倫理學的理論型態與實踐定位, ' 《當代歐美漢學對中國哲學的詮釋－以羅哲海為中心》, 北京外國語大學海外漢學研究中心,德國魯爾大學漢學系,中研院文哲所.
• 林遠澤, 2009.11, '論永續存在之未來責任的可咎責性基礎, ' 《國立中央大學永續發展與優質生活學術研討會》, 中央大學哲學研究所.
• 林遠澤, 2009.10, '論先驗哲學的語用學轉化－從哈曼的康德批判談起, ' 《康德之傳承國際研討會》, 台灣大學哲學系.
• 林遠澤, 2009.10, '論哈伯瑪斯溝通理性建築學的法權定位, ' 《哈伯瑪斯研討會》, 中研院歐美研究所.
• 林遠澤, 2009.10, '試從知行同軌論的責任判斷基礎論儒家工夫論的道德奠基構想, ' 《跨文化哲學中的當代儒學》, 中研院文哲所.
• 林遠澤, 2009.09, '論規範遵循之可期待性的理性基礎－從對話倫理學的應用問題論道德、法權與責任的規範效力差異, ' 國科會《哲學學門成果發表會》, 國科會.
• 林遠澤, 2008.10, '論洪堡語言觀中的世界開顯性與理性對話性, ' 《科學、規範與實踐理性－台灣哲學會2008年學術研討會》, 台灣哲學會.
• 林遠澤, 2008.04, '從赫德到洪堡：論德國古典語言哲學對理性概念之語言學轉化的當代意義, ' 第四屆「哲學與中西文化：反省與創新」學術研討會, 東海大學哲學系.
• 林遠澤, 2007.11, '從理解到重構：論哲學語用學轉向中人文社會科學方法論的典範轉移, ' 《第二屆兩岸三地人文社會科學論壇－典範移轉：學科的互動與整合》, 中央大學.
• 林遠澤, 2007.11, '人何以知而不行？試從道德發展心理學的知行同軌論論道德行動的責任判斷基礎, ' 《第二屆倫理與身體思維學術研討會》, 智大學通識教學部.
• 林遠澤, 2007.09, '以言行事效力與溝通合理性研究－試探哈伯瑪斯對於社會學行動理論的語用學重構, ' 《哈伯瑪斯思想研究小型研討會》, 中原大學宗教研究所.
• 林遠澤, 2007.09, '邁向共同責任的跨文化普遍倫理學建構：從羅哲海(Heiner Roetz)的《軸心時代的中國倫理學》談起, ' 《跨文化動態：探討德語哲學與漢語哲學之互動關係國際研討會》, 中央研究院中國文哲所.
• 林遠澤, 2007.05, '從共識到共同責任－論對話倫理教學法的行動義務性基礎, ' 《第三屆哲學教材教法研討會》, 輔仁大學哲學系.
• 林遠澤, 2006.11, '論儒家人格倫理學與道德發展理論的責任倫理學奠基, ' 《東、西方哲學之概念互動國際學術研討會》, 台灣大學哲學系.
• 林遠澤, 2006.08, '從醫學技術主義回歸人道關懷如何可能？試論醫療人文化的關懷倫理學基礎, ' 《健康照護之生命倫理國際研討會》, 中央大學哲學研究所、台北醫學大學、生命倫理學會.
• 林遠澤, 2006.05, '詮釋或溝通？論意義理解之有效性宣稱的批判實踐性, ' 《文本與實踐－解釋學與社會行動研討會》, 台灣哲學學會.(台中)
• 林遠澤, 2006.05, '論原則倫理學之規範可應用性問題, ' 《應用倫理學學術研討會》, 佛光大學哲學系.
• 林遠澤, 2006.04, '心理治療的詮釋學轉向與生活世界的溝通合理化要求：論哈伯瑪斯對於佛洛依德精神分析的方法論反思, ' 倫理主體與本土(文化)療癒－第三屆「台灣本土心理治療」學術研討會, 中研院民族所.
• 林遠澤, 2006.01, '知言與知人：論儒家行動詮釋學的倫理學涵義, ' 《理解、詮釋與儒家傳統國際研討會》, 中研院中國文哲研究所.
• 林遠澤, 2005.11, '試論倫理學的應用問題結構, ' 《輔仁大學第三屆哲學理論與實踐學術研討會》, 輔仁大學哲學系.
• 林遠澤, 2005.05, '生命的終極關懷能否超越正義的觀點？試論道德發展的最高序階與生命倫理的宗教起點, ' 《生命倫理與終極關懷學術研討會》, 中央大學哲學研究所.
• 林遠澤, 2005.04, '古代修辭學傳統與當代專業倫理學的案例決疑論, ' 《第二屆專業倫理學術研討會－傳統思想與專業倫理》, 元培科學技術學院.
• 林遠澤, 2005.01, '論正當性奠基與案例應用之間的互補與整合－以對話倫理學做為醫學倫理教學之基礎的試探, ' 《醫學倫理教材研討會－醫學倫理實務與理論的對話》, 台北醫學大學.
• 林遠澤, 2004.10, '真理何為？從哈伯瑪斯真理共識理論的實用轉向論真理的規範性涵義, ' 《第一屆當代歐陸哲學會議》, 南華大學.
• 林遠澤, 2004.09, '論康德定言令式的共識討論結構－試從理性存有者的道德觀點重構康德的先驗規範邏輯學, ' 《2004年康德哲學會議》, 政治大學哲學系.
• 林遠澤, 2003.12, '復原與可同意性：哈伯瑪斯論優生學政策自由化的道德界限, ' 《台灣哲學會2003年學術研討》, 台灣哲學會.
• 林遠澤, 2003.12, '哲學的語言學轉向是否開始於赫德？試做赫德語言起源論的先驗詮釋學解讀, ' 《赫德逝世二百週年紀念研討會》, 台北醫學大學.

專書

• 林遠澤, 2025.02, '《批判理論與儒學的當代對話》, ' 政大出版社.
• 林遠澤, 2019.06, '《從赫德到米德－邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路》, ' 《聯經學術叢書》, 聯經出版社.
• 林遠澤, 2017.04, '《儒家後習俗責任倫理學的理念》, ' 聯經學術叢書, 聯經出版社.
• 林遠澤, 2015.02, '《關懷倫理與對話療癒－醫護人文學的哲學探究》, ' 五南當代學術叢刊, 五南出版社.
• 林遠澤, 2003.05, 'Wie ist Verantwortungsethik moeglich? Zur transzendentalpragmatischen Begruendung der Diskursethik im technologischen Zeitalter, ' Freie Universitaet Berlin.(德語(文))

專書篇章

• 林遠澤, 2024.07, '〈儒家政治文化與華人民主政體的未來展望〉, ' 《儒學的當代性—生態、政治、文化》, 中研院文哲所, pp.167-208.
• 林遠澤, 2023.12, '〈儒家政治文化與華人民主政體的未來展望〉, ' 彭國翔、 張子立（編），《康德、儒家與中西融通：李明輝教授榮退誌慶論文集》, 學生書局, pp.403-434.
• 林遠澤, 2022.12, '〈後疫情時代民主自由與社會團結的疑難—基於儒家禮治國理念的初步回應〉, ' 林遠澤(編)，《危疑時代的儒學思考》, 政大出版社, pp.77-102.
• 林遠澤, 2022.09, '〈西方現代性危機與儒家倫理在 21 世紀的新意義〉, ' 黃俊傑(編)，《儒家思想與21世紀的對話》, 台大出版社, pp.1-32.
• 林遠澤*, 2019.08, '〈溝通行動理論〉(王一奇（編），《華文哲學百科》（2019 版本）。URL=http://mephilosophy.ccu.edu.tw/entry.php?entry_name=溝通行動理論), ' 華文哲學百科全書, 台北, pp.1-1.(*為通訊作者)
• 林遠澤, 2019.01, '〈從符號形式到生命現象－論卡西勒符號形式哲學的文化哲學涵義〉, ' 陳瑋芬主編，《近代東西思想交流中的跨文化現象》, 中研院文哲所, pp.139-225.
• 林遠澤, 2018.06, '〈克己復禮為仁－論儒家實踐理性類型學的後習俗責任倫理學重構〉, ' 向世陵（主編），《『克己復禮為仁』研究與爭鳴》, 新星出版社, pp.421-431.
• 林遠澤, 2018.05, '論哈貝馬斯交往理性建築學的法權定位, ' 應奇主編，《走出政治孤立－新法蘭克福學派及其政治哲學轉向》, 浙江大學出版社, pp.64-92.
• 林遠澤, 2018.05, '論規範遵循之可期待性的理性基礎, ' 應奇主編，《走出政治孤立－新法蘭克福學派及其政治哲學轉向》, 浙江大學出版社, pp.93-135.
• 林遠澤, 2017.12, '勞思光先生對於哈伯瑪斯的溝通行動與道德哲學的詮釋, ' 陳振崑(編註)，《思光華梵講詞：哈伯瑪斯論道德意識與溝通行為》, 華梵大學勞思光研究中心, pp.457-470.
• 林遠澤, 2017.02, '〈『大乗起信論』の現代における新たな格義:ドイツ観念論から批判理論への転回の試み〉, ' 石井剛(主編)，《『大乗起信論』と主体性：近代東アジア哲学の形成そして論争》, The University of Tokyo Center for Philosophy, pp.9-41.(日語(文))
• 林遠澤, 2014.12, '禮治與正名－論儒家對於政治正當性之倫常奠基的道德文法學構想, ' 黃冠閔(主編)，《跨文化哲學中的當代儒學－政治哲學》, 中研院中國文哲研究所, pp.53-90. 參考連結
• 林遠澤, 2010.09, '論哈伯瑪斯溝通理性建築學的法權定位, ' 黃瑞祺(主編)，《溝通、批判和實踐－哈伯馬斯八十論集》, 允晨出版社, pp.83-124.
• 林遠澤, 2009.12, '知言與知人：論儒家普遍主義倫理學的行動詮釋學基礎, ' 周大興(編)，《理解、詮釋與儒家傳統：展望篇》, 中央研究院中國文哲研究所, pp.89-126.
• 林遠澤, 2008.12, '心理治療的詮釋學轉向與生活世界的溝通合理化要求－論哈伯瑪斯對於佛洛依德精神分析的方法論反思, ' 余安邦（主編），《本土心理與文化療癒－倫理化的可能探問》, 中央研究院民族學研究所, pp.109-145.

研究報告

• 林遠澤, 2023.05, '〈肯定現代性—重返黑格爾的批判理論及其實踐哲學的涵義〉, ' 國科會.
• 林遠澤, 2022.05, '〈肯定現代性—重返黑格爾的批判理論及其實踐哲學的涵義〉, ' 國科會.
• 林遠澤*, 2021.10, '齊家、治國、平天下－儒家禮治國理念的批判理論研究, ' 科技部.(*為通訊作者)
• 林遠澤*, 2021.10, '哲學做為民主的溝通與團結－實踐哲學的對話理論闡釋, ' 科技部.(*為通訊作者)
• 林遠澤, 2020.05, '齊家、治國、平天下－儒家禮治國理念的批判理論研究, ' 科技部.
• 林遠澤, 2020.05, '哲學做為民主的溝通與團結－實踐哲學的對話理論闡釋, ' 科技部.
• 林遠澤, 2019.05, '齊家、治國、平天下－儒家禮治國理念的批判理論研究, ' 科技部.
• 林遠澤, 2018.10, '中國文化的符號形式基礎－漢字思維與文字學的哲學研究, ' 科技部.
• 林遠澤, 2017.05, '中國文化的符號形式基礎－漢字思維與文字學的哲學研究, ' 科技部.
• 林遠澤, 2016.10, '補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題：漢字思維與語言, ' 科技部.
• 林遠澤, 2016.05, '中國文化的符號形式基礎－漢字思維與文字學的哲學研究, ' 科技部.
• 林遠澤, 2015.10, '價值關聯與符號形式－論新康德主義文化哲學的兩種進路, ' 科技部.
• 林遠澤, 2015.04, '補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題：文化哲學, ' 科技部.
• 林遠澤, 2014.05, '價值關聯與符號形式－論新康德主義文化哲學的兩種進路, ' 科技部.
• 林遠澤, 2013.05, '價值關聯與符號形式－論新康德主義文化哲學的兩種進路, ' 國科會.
• 林遠澤, 2012.10, '正義的共通感與承認的鬥爭：後哈伯瑪斯法蘭克福學派的社會-實踐哲學研究, ' 國科會.
• 林遠澤, 2011.10, '哈伯瑪斯法政哲學之系統闡釋、歷史反思與當前批判的研究, ' 國科會. 參考連結
• 林遠澤, 2010.10, '理性、行動與語言－當代德國哲學語用學的研究, ' 國科會.
• 林遠澤, 2009.05, '理性、行動與語言－當代德國哲學語用學的研究, ' 科技部.
• 林遠澤, 2008.05, '理性、行動與語言－當代德國哲學語用學的研究, ' 科技部.
• 林遠澤, 2007.10, '以言行事效力與溝通合理性研究－試探哈伯瑪斯對於社會學行動理論的語用學重構, ' 國科會.
• 林遠澤, 2006.10, '責任意識與道德發展的邏輯－論對話倫理學對於道德發展最高序階的重構及其在教育哲學上的涵義, ' 國科會.
• 林遠澤, 2005.10, '論規範遵循之可期待性的理性基礎－從對話倫理學的「應用討論」論法、道德與責任的規範效力差異, ' 國科會.

其他

• 林遠澤, 2022.12, '《危疑時代的儒學思考》〈導論〉, '.
• 林遠澤, 2022.11, '〈建構臺灣智識世界的思想溝通共同體——《大家觀點》系列總序〉, '.
• 林遠澤, 2022.10, '〈儒學也可以很民主—政大哲學系林遠澤談「溝通理性」〉, '.
• 林遠澤, 2022.08, '〈《政大華人文化講座》叢書序〉, '.
• 林遠澤, 2022.06, '〈漢學人學專刊前言〉, '.
• 林遠澤, 2021.08, '〈溝通理性與責任意識—德國哲學與中國哲學的相遇〉, '.
• 林遠澤, 2021.02, '〈蘇格拉底與孔子跨時空的道德對話—政大林遠澤談《儒家的後習俗責任倫理學》〉, '.
• 林遠澤, 2021.01, '〈《華人文化大師課程系列》序〉, '.
• 林遠澤, 2020.10, '〈臺灣中文學會新書精讀計畫之三十一：林遠澤《儒家後習俗責任倫理學的理念》〉, '.
• 林遠澤, 2019.06, '〈哲學：為建立台灣做為未來華人世界的新雅典而努力〉, '.
• 林遠澤, 2018.11, '〈全球視域下的華人文化跨學科研究──「國立政治大學華人文化主體性研究中心」簡介〉, '.

校內本職

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 教授
• 哲學系
• 2015年08月 ~

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 副教授
• 哲學系
• 2010年08月 ~ 2015年08月

校內兼職

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 主任
• 羅家倫國際漢學講座辦公室
• 2024年08月 ~ 2025年07月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 主任
• 羅家倫國際漢學講座辦公室
• 2023年08月 ~ 2024年07月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 系主任
• 哲學系
• 2022年08月 ~ 2023年07月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 主任(一級行政)
• 華人文化元宇宙研究中心
• 2022年01月 ~ 2022年06月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 系主任
• 哲學系
• 2021年08月 ~ 2022年07月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 主任(一級行政)
• 華人文化元宇宙研究中心
• 2021年01月 ~ 2021年12月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 系主任
• 哲學系
• 2020年08月 ~ 2021年07月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 系主任
• 哲學系
• 2019年08月 ~ 2020年07月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 主任(一級行政)
• 華人文化元宇宙研究中心
• 2019年01月 ~ 2020年12月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 執行長
• 華人文化元宇宙研究中心
• 2018年01月 ~ 2018年12月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 系主任
• 哲學系
• 2014年08月 ~ 2015年07月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 系主任
• 哲學系
• 2013年08月 ~ 2014年07月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 系主任
• 哲學系
• 2012年08月 ~ 2013年07月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 系主任
• 哲學系
• 2011年08月 ~ 2012年07月

經歷一覽（自行維護）

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《中國文哲研究集刊》
• 編輯委員...
• 政治大學
• 中研院文哲所
• 2023年07月 ~

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 國立政治大學
• 編審委員
• 政大出版社
• 2022年12月 ~

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 國立師範大學圖書館
• 學門編輯委員
• 出版中心
• 國立師範大學
• 2022年08月 ~ 2024年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 台灣哲學學會
• 會長
• 台灣哲學學會
• 2022年01月 ~ 2023年12月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《當代儒學研究》
• 常務編委
• 政治大學
• 中央大學文學院
• 2022年01月 ~

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 台大哲學系傳統與科學形上學研究中心
• 顧問
• 政治大學
• 2022年/0月 ~ 2024年/0月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《中華本土社會科學期刊》
• 編輯委員
• 政治大學
• 中華本土社會科學學會
• 2021年10月 ~

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《漢學研究》
• 編輯委員
• 政治大學
• 國家圖書館
• 2018年05月 ~

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《國立臺灣大學哲學論評》
• 編輯委員
• 政治大學
• 台灣大學哲學系
• 2017年10月 ~

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《倫理學術》
• 學術委員
• 政治大學
• 上海復旦大學
• 2016年08月 ~

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《現象學與人文科學》
• 編輯委員
• 政治大學
• 香港中文大學
• 2014年01月 ~ 2019年01月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《國立政治大學哲學學報》
• Editor in Chief
• 政治大學
• 2011年08月 ~ 2013年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《應用倫理評論》
• Editor in Chief
• 政治大學
• 國立中央大學哲學研究所
• 2008年08月 ~ 2010年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 國立中央大學
• 專任副教授
• 哲學研究所
• 2008年08月 ~ 2010年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《應用倫理學研究通訊》
• Editor in Chief
• 政治大學
• 國立中央大學哲學研究所
• 2007年08月 ~ 2008年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《國立中央大學人文學報》
• 執行編輯
• 政治大學
• 國立中央大學文學院
• 2006年08月 ~ 2010年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 國立中央大學
• 專任助理教授
• 哲學研究所
• 2006年08月 ~ 2008年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 私立南華大學
• 專任助理教授
• 哲學系(所)
• 2003年08月 ~ 2006年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 《揭諦－南華哲學學報》
• 編輯委員
• 政治大學
• 南華大學哲學系
• 2003年08月 ~ 2006年07月