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本系師資

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林遠澤
林遠澤 教授兼系主任
職稱 教授兼系主任
校內分機 62374
電子郵件 ytlinphi@nccu.edu.tw
類別 專任
研究專長 哈伯瑪斯哲學、德國古典語言哲學、倫理學、中國哲學。
期刊論文
  • 林遠澤, 2021.06, '〈從公民審議到民主倫理性 ——論哈伯馬斯的溝通理論是否需要黑格爾式的奠基〉, ' 《哲學與文化》, Vol.48, No.6, pp.5-28.(AHCI, CSSCI)
  • 林遠澤, 2021.02, '〈做天下第一等事:論儒學如何能為生民立命?〉, ' 《現代儒學》, Vol.第四輯, pp.134-156..
  • 林遠澤, 2019.06, '〈道德在什麼意義下需要宗教-四種型態的討論〉, ' 《倫理學術》, No.6, pp.134-150.
  • 林遠澤, 2019.05, '〈精神保健看護におけるリカバリーモデルの構築と基礎づけ〉,陳薈雅譯,, ' 《臨床哲學》, No.20, pp.19-31.(日語(文))
  • 林遠澤, 2018.11, '〈《大乘起信論》的當代新格義-從德國觀念論轉向批判理論的試探〉, ' 《漢語佛學評論》, No.6, pp.25-48.
  • 林遠澤, 2018.06, '〈新詩學與身體姿態的原語言學-評鄭毓瑜教授《姿與言-詩國革命新論》〉, ' 《東華漢學》, No.第27期, pp.241-253.(THCI)
  • 林遠澤, 2017.03, '從《儒門內的莊子》淺議「莊子化的儒學」是否可行?, ' 《中國文哲研究通訊》, Vol.第27卷, No.第1期, pp.31-43.
  • 林遠澤, 2017.02, '姿態、符號與角色互動-論米德社會心理學的溝通行動理論重構, ' 《哲學分析》, Vol.8, No.1, pp.61-97.
  • 林遠澤, 2016.04, '論霍耐特的承認理論與做為社會病理學診斷的批判理論, ' 《哲學與文化》, Vol.43, No.4, pp.5-32.(AHCI)
  • 林遠澤, 2015.11, '從符號形式到生命現象-論卡西勒符號形式哲學的文化哲學涵義, ' 《臺大文史哲學報》, No.83, pp.109-150.(THCI Core)
  • 林遠澤, 2015.06, '從洪堡特語言哲學傳統論在漢語中的漢字思維, ' 《漢學研究》, Vol.第卅三卷, No.第二期, pp.7-47.(THCI Core)
  • 林遠澤, 2015.06, '身體姿態與語言表達-論馮特的語言手勢起源論與民族心理學理念, ' 《歐美研究》, Vol.45, No.2, pp.139-225.(TSSCI, THCI Core)
  • 林遠澤, 2013.12, '勞思光文化哲學的基本架構、理論限制與研究展望, ' 《中國文哲研究通訊》, Vol.23, No.4, pp.110-116.
  • 林遠澤, 2013.06, '《神聖的教化》書評, ' 《東華漢學》, Vol.0, No.17, pp.348-359.(THCI) 參考連結
  • 林遠澤, 2013.05, '回復自我的共同關懷-論精神衛生護理的對話理論基礎, ' 《源遠護理, Vol.7, No.1, pp.5-10. 參考連結
  • 林遠澤, 2013.03, '禮治與正名-論儒家對於政治正當性之倫常奠基的道德文法學構想, ' 《漢學研究》, Vol.31, No.1, pp.255-284.(THCI Core) 參考連結
  • 林遠澤, 2012.09, '克己復禮為仁-論儒家實踐理性類型學的後習俗責任倫理學重構, ' 《清華學報》, Vol.42, No.3, pp.401-442.(THCI Core) 參考連結
  • 林遠澤, 2012.09, '論規範遵循之可期待性的理性基礎-試從對話倫理學的應用問題論道德、法權與政治責任之規範效力差異與互補, ' 《人文及社會科學集刊》(中研院社科中心), Vol.24, No.3, pp.285-330.(TSSCI) 參考連結
  • 林遠澤, 2010.12, '語言哲學的不同聲音-論洪堡特語言觀的世界開顯性與理性對話性, ' 《歐美研究》, Vol.40, No.4, pp.985-1062.(TSSCI, MLA, THCI Core) 參考連結
  • 林遠澤, 2010.12, '論道德發展理論的當代爭議與儒家倫理學性格的釐定, ' 《思想與文化》(上海華東師範大學),第十輯,, pp.90-115. 參考連結
  • 林遠澤, 2010.11, '詞語的啟示與傳統-論哈曼對於康德先驗哲學的語文學後設批判, ' 《台大文史哲學報》, No.73, pp.127-171.(THCI Core) 參考連結
  • 林遠澤, 2010.08, '人何以知而不行?-論以本真與團結責任為基礎的德行教育理念, ' 《哲學分析》(上海社科院哲學研究所), Vol.1, No.2, pp.103-119. 參考連結
  • 林遠澤, 2010.07, '以音構義-試作赫德語言起源論的存有論詮釋學解讀, ' 《國立政治大學哲學學報》, No.24, pp.35-76.(THCI Core) 參考連結
  • 林遠澤, 2009.12, '評《軸心時期的儒家倫理》, ' 《國際漢學》(北京外國語大學), No.18, pp.266-286.
  • 林遠澤, 2008.02, '療癒性的交談-論交互主體性的護病互動關係, ' 《護理雜誌》, Vol.55, No.1, pp.14-19.
  • 林遠澤, 2007.09, '從醫學技術主義回歸人道關懷如何可能?試論醫護人文教育的關懷倫理學基礎, ' 《哲學與文化》, Vol.34, No.9, pp.61-86.(THCI)
  • 林遠澤, 2007.07, '評Heiner Roetz: Die chinesische Ethik der Achsenzeit, ' 《中央大學人文學報》, No.31, pp.289-298.(THCI)
  • 林遠澤, 2007.03, '論康德定言令式的共識討論結構-試從理性存有者的道德觀點闡述康德的先驗規範邏輯學, ' 《台灣大學哲學論評》, No.33, pp.183-232.(THCI Core)
  • 林遠澤, 2006.09, '論亞里斯多德修辭學的倫理-政治學涵義, ' 《政治科學論叢》, No.29, pp.159-204.(TSSCI)
  • 林遠澤, 2006.05, '儒家的實踐擴充論與生命倫理學的包含問題, ' 《應用倫理研究通訊》, No.38, pp.22-31.
  • 林遠澤, 2005.12, '生命的終極關懷能否超越正義的觀點?試論宗教與形上學思考在生命倫理學爭議中的實踐意義, ' 《政治與社會哲學評論》, No.15, pp.131-174.(TSSCI) 參考連結
  • 林遠澤, 2005.09, '責任倫理學的責任問題-科技時代的應用倫理學基礎研究, ' 《台灣哲學研究》, No.5, pp.297-343.(THCI)
  • 林遠澤, 2005.08, '決疑論與實踐討論:以對話倫理學做為醫學倫理教學之基礎的試探, ' 《哲學與文化》, Vol.32, No.8, pp.51-69.(THCI)
  • 林遠澤, 2005.06, '真理何為?從哈伯瑪斯真理共識理論的實用轉向論真理的規範性涵義, ' 《歐美研究》, Vol.35, No.2, pp.363-404.(TSSCI, MLA, THCI Core)
  • 林遠澤, 2004.04, '復原與可同意性:哈伯瑪斯論優生學政策自由化的道德界限, ' 《揭諦學刊》, No.6, pp.67-101.(THCI Core)
  • 林遠澤, 2003.09, '意義理解與行動的規範性-試論對話倫理學的基本理念、形成與限度, ' 《人文及社會科學集刊》, Vol.15, No.3, pp.401-429.(TSSCI)
  • 林遠澤, 2002.11, '包容性的共識或排他性的團結-站在語用學轉向的十字路上, ' 《當代》, No.183, pp.76-93.
  • 林遠澤, 2000.07, '人類花園的規則或查拉圖斯特拉的計劃-回顧一場世紀末的人文主義爭論, ' 《當代》, No.155, pp.4-10.
會議論文
  • 林遠澤, 2021.04, '〈公民審議與民主倫理性—論哈伯瑪斯民主理論的黑格爾式的奠基〉, ' 《哈伯瑪斯 90 回顧—社會政治哲學與人類的未來》 學術研討會, 輔仁大學哲學系.
  • 林遠澤, 2020.10, '內在語言形式與文化類型學差異的語言世界觀基礎, ' 《文化哲學的模型》, 中央研究院中國文哲研究所.
  • 林遠澤*, 2020.10, '西方現代性危機與21世紀新儒學的建構, ' 《成功人文講座—東亞儒學的現代化轉型》, 成功大學文學院.(*為通訊作者)
  • 林遠澤*, 2020.09, '〈儒家倫理及其21世紀新意義〉, ' 《儒家思想的21世紀新意義》, 中華文化教育基金會.(*為通訊作者)
  • 林遠澤*, 2019.12, '〈從馮特的語言身體姿態起源論論漢字思維的可表達性問題〉, ' 《第十五屆兩岸四地五校南北哲學論壇—認知、主體與可表達性》, 北京大學哲學系.(*為通訊作者)
  • 林遠澤, 2019.11, '〈語言的身體姿態起源論與漢字的語言學定位〉, ' 《華人語言、心智與大腦之主體性工作坊》, 政治大學華人文化主體性研究中心.
  • 林遠澤, 2018.12, '〈做天下第一等事:論儒學如何能為生民立命?〉, ' 《理論與實踐之張力:儒學在現今社會發展之檢視》, 上海儒學院、復旦大學哲學院.
  • 林遠澤, 2018.10, '〈卡西勒文化哲學的方法論構思、理論基礎與哲學意義〉, ' 《「文化的概念釐清與方法論」學術研討會》, 中研院文哲所.
  • 林遠澤, 2018.06, '〈從後習俗責任倫理學到黑格爾的後習俗倫理性-為儒家倫理學的重構再進一解〉, ' 《後習俗責任倫理和儒家倫理的重構》國際學術研討會, 上海復旦大學哲學院.
  • 林遠澤, 2018.01, '〈精神保健看護におけるリカバリーモデルの構築と基礎づけ〉, ' 《東アジア哲学会議-現象学・臨床哲学・倫理学を繋ぐ》, 日本大阪大学臨床哲学・倫理学研究室.(日語(文))
  • 林遠澤, 2017.10, '〈相互承認為仁-論霍耐特的承認理論與儒家的禮治國理念〉, ' 《否定與承認-批判理論及其最新發展》國際學術研討會, 復旦大學哲學系.
  • 林遠澤, 2017.09, '自己における相互ケアリングの回復—精神保健看護における討議理論的基礎についての考察(回復自我的共同關懷─論精神衛生護理的對話理論基礎), ' 《政治大學-大阪大學臨床哲學工作坊》, 政治大學哲學系.(日語(文))
  • 林遠澤, 2016.12, '從後習俗責任倫理學觀點論儒家禮治國的理念, ' 《兩岸儒學工作坊》, 上海儒學院.
  • 林遠澤, 2016.11, '《大乘起信論》的當代新格義-從德國觀念論轉向批判理論的試探, ' 《大乘起信論與現代中國哲學》工作坊, 國立政治大學哲學系佛教哲學研究室.
  • 林遠澤, 2016.07, 'Regierung durch Riten und demokratische Idee der sozialen Freiheit: Zur Honneths Anerkennungstheorie und die moderne Transformation der konfuzianischen Gesellschaft, ' 《Paradoxien Denken-Zwischen Kritischer Theorie und Chinesischer Gegenwartsphilosophie》, Institut Für Sozialforschung, Goethe-Universität Frankfurt.
  • 林遠澤, 2016.04, '禮治與社會自由的民主理論-論霍耐特的承認理論與儒家社會的現代化轉型, ' 《社會自由與民主的理念-跨文化視野中的霍耐特社會哲學》工作坊, 中研院文哲所.
  • 林遠澤, 2016.04, '蔑視、物化與承認的鬥爭-論霍耐特的社會自由理念, ' 《相互肯認的挑戰-霍耐特、利科、泰勒》研討會, 輔仁大學哲學系.
  • 林遠澤, 2016.01, '《大乘起信論》的當代新格義-從德國觀念論轉向批判理論的試探(「『大乘起信論』の現代における新しい格義――ドイツ観念論から批判理論への転換の試み」), ' 《起信論と主体性:近代東アジア哲学の形成そして論争—The 2nd UTCP-NCCU PHILOSOPHY WORKSHOP》, 東京大學國際哲學研究中心.
  • 林遠澤, 2015.12, '立命之道:論儒家天道性命相貫通的道德發展理論解讀, ' 《存在、生命與價值-第11屆兩岸三地四校南北哲學論壇》, 北京大學哲學系.
  • 林遠澤, 2015.12, '從霍耐特的承認理論論批判理論的傳承與發展, ' 《批判理論與當代研討會》, 輔仁大學哲學系.
  • 林遠澤, 2015.11, '論社會病理學的療癒文法, ' 《哲學諮商與人文療癒國際學術研討會》, 輔仁大學天主教學術研究院/台灣哲學諮商學會/輔仁大學哲學系.
  • 林遠澤, 2015.11, '從蔑視的動力到承認的遺忘-論霍耐特批判理論的社會病理學診斷, ' 《2015認知與社會-當代歐美社會重要哲學議題》, 中研院歐美所.
  • 林遠澤, 2015.06, '儒家後習俗責任倫理學的理念, ' 《工作坊:儒家哲學之再製》, 東海大學哲學系.
  • 林遠澤, 2015.06, '米德論人類心靈的姿態語言基礎, ' 《語言與心靈研討會》, 清華大學哲學研究所.
  • 林遠澤, 2015.01, '論卡西勒的新康德主義文化哲學, ' 《「東亞與西方交流中的文化現象」國際學術研討會》, 中央研究院中國文哲研究所.
  • 林遠澤, 2014.11, '語言的身體姿態起源論與馮特對身心問題的表達理論重構, ' 《「心靈與身體」學術研討會-第十屆兩岸三地四校南北哲學論壇》, 香港中文大學哲學系.
  • 林遠澤, 2013.11, '從洪堡特傳統論漢字思維的哲學涵義, ' 《漢字與中文學術傳統》, 逢甲大學中國文學系、台灣中文學會.
  • 林遠澤, 2012.11, '我們如何理解歷史-從新康德主義的歷史哲學談起, ' 《第八屆南北哲學論壇-「歷史感與現時代」學術會議》, 上海復旦大學, pp.33-44.
  • 林遠澤, 2012.11, '論卡西勒的記號學意向性理論, ' 《意向性-清華哲學研討會》, 國立清華大學哲學研究所.
  • 林遠澤, 2012.05, '從理性批判到文化批判-論卡西勒文化哲學之符號形式奠基, ' 第15屆儒佛會通暨文化哲學-「勞思光思想與當代哲學文化」國際學術研討會, 華梵大學哲學系. 參考連結
  • 林遠澤, 2012.03, '人倫何以能為常道?試從社會化承認關係的建立論儒家禮治社會的團結基礎, ' 《2012年「跨文化視域下的儒家倫常」國際研討會》, 國立師範大學東亞文化與漢學研究中心. 參考連結
  • 林遠澤, 2011.12, '無知的自由與無為的責任-從永續存在的未來責任論教化的限度與道法自然的當代意義, ' 《第七屆兩岸三地四校南北哲學論壇》, 北京大學哲學系. 參考連結
  • 林遠澤, 2011.06, '人聲如何成言?論從赫德到米德的符號意義構成理論, ' 《表述的問題-現象學與其它立場的比較》, 廣州中山大學哲學系. 參考連結
  • 林遠澤, 2011.04, '禮治與正名-試論儒家對於政治正當性之倫常奠基的符號互動論基礎, ' 《跨文化哲學中的當代儒學-修養、教化與政治哲學》, 中研院文哲所. 參考連結
  • 林遠澤, 2010.12, '從身體姿態到表意符號-論在米德符號互動論中的自然與人性, ' 《人性與自然:第六屆兩岸三地四校南北哲學論壇學術研討會》, 香港中文大學哲學系. 參考連結
  • 林遠澤, 2010.10, '從中國儒家倫理學反思德國法蘭克福學派實踐哲學的新趨向, ' 《語言、知識與行動:視野之交融-台灣哲學會2010年度學術研討會》, 台灣哲學會. 參考連結
  • 林遠澤, 2010.05, '克己復禮為仁-試析儒家後習俗責任倫理學的理論型態與實踐定位, ' 《當代歐美漢學對中國哲學的詮釋-以羅哲海為中心》, 北京外國語大學海外漢學研究中心,德國魯爾大學漢學系,中研院文哲所.
  • 林遠澤, 2009.11, '論永續存在之未來責任的可咎責性基礎, ' 《國立中央大學永續發展與優質生活學術研討會》, 中央大學哲學研究所.
  • 林遠澤, 2009.10, '論先驗哲學的語用學轉化-從哈曼的康德批判談起, ' 《康德之傳承國際研討會》, 台灣大學哲學系.
  • 林遠澤, 2009.10, '論哈伯瑪斯溝通理性建築學的法權定位, ' 《哈伯瑪斯研討會》, 中研院歐美研究所.
  • 林遠澤, 2009.10, '試從知行同軌論的責任判斷基礎論儒家工夫論的道德奠基構想, ' 《跨文化哲學中的當代儒學》, 中研院文哲所.
  • 林遠澤, 2009.09, '論規範遵循之可期待性的理性基礎-從對話倫理學的應用問題論道德、法權與責任的規範效力差異, ' 國科會《哲學學門成果發表會》, 國科會.
  • 林遠澤, 2008.10, '論洪堡語言觀中的世界開顯性與理性對話性, ' 《科學、規範與實踐理性-台灣哲學會2008年學術研討會》, 台灣哲學會.
  • 林遠澤, 2008.04, '從赫德到洪堡:論德國古典語言哲學對理性概念之語言學轉化的當代意義, ' 第四屆「哲學與中西文化:反省與創新」學術研討會, 東海大學哲學系.
  • 林遠澤, 2007.11, '從理解到重構:論哲學語用學轉向中人文社會科學方法論的典範轉移, ' 《第二屆兩岸三地人文社會科學論壇-典範移轉:學科的互動與整合》, 中央大學.
  • 林遠澤, 2007.11, '人何以知而不行?試從道德發展心理學的知行同軌論論道德行動的責任判斷基礎, ' 《第二屆倫理與身體思維學術研討會》, 智大學通識教學部.
  • 林遠澤, 2007.09, '以言行事效力與溝通合理性研究-試探哈伯瑪斯對於社會學行動理論的語用學重構, ' 《哈伯瑪斯思想研究小型研討會》, 中原大學宗教研究所.
  • 林遠澤, 2007.09, '邁向共同責任的跨文化普遍倫理學建構:從羅哲海(Heiner Roetz)的《軸心時代的中國倫理學》談起, ' 《跨文化動態:探討德語哲學與漢語哲學之互動關係國際研討會》, 中央研究院中國文哲所.
  • 林遠澤, 2007.05, '從共識到共同責任-論對話倫理教學法的行動義務性基礎, ' 《第三屆哲學教材教法研討會》, 輔仁大學哲學系.
  • 林遠澤, 2006.11, '論儒家人格倫理學與道德發展理論的責任倫理學奠基, ' 《東、西方哲學之概念互動國際學術研討會》, 台灣大學哲學系.
  • 林遠澤, 2006.08, '從醫學技術主義回歸人道關懷如何可能?試論醫療人文化的關懷倫理學基礎, ' 《健康照護之生命倫理國際研討會》, 中央大學哲學研究所、台北醫學大學、生命倫理學會.
  • 林遠澤, 2006.05, '詮釋或溝通?論意義理解之有效性宣稱的批判實踐性, ' 《文本與實踐-解釋學與社會行動研討會》, 台灣哲學學會.(台中)
  • 林遠澤, 2006.05, '論原則倫理學之規範可應用性問題, ' 《應用倫理學學術研討會》, 佛光大學哲學系.
  • 林遠澤, 2006.04, '心理治療的詮釋學轉向與生活世界的溝通合理化要求:論哈伯瑪斯對於佛洛依德精神分析的方法論反思, ' 倫理主體與本土(文化)療癒-第三屆「台灣本土心理治療」學術研討會, 中研院民族所.
  • 林遠澤, 2006.01, '知言與知人:論儒家行動詮釋學的倫理學涵義, ' 《理解、詮釋與儒家傳統國際研討會》, 中研院中國文哲研究所.
  • 林遠澤, 2005.11, '試論倫理學的應用問題結構, ' 《輔仁大學第三屆哲學理論與實踐學術研討會》, 輔仁大學哲學系.
  • 林遠澤, 2005.05, '生命的終極關懷能否超越正義的觀點?試論道德發展的最高序階與生命倫理的宗教起點, ' 《生命倫理與終極關懷學術研討會》, 中央大學哲學研究所.
  • 林遠澤, 2005.04, '古代修辭學傳統與當代專業倫理學的案例決疑論, ' 《第二屆專業倫理學術研討會-傳統思想與專業倫理》, 元培科學技術學院.
  • 林遠澤, 2005.01, '論正當性奠基與案例應用之間的互補與整合-以對話倫理學做為醫學倫理教學之基礎的試探, ' 《醫學倫理教材研討會-醫學倫理實務與理論的對話》, 台北醫學大學.
  • 林遠澤, 2004.10, '真理何為?從哈伯瑪斯真理共識理論的實用轉向論真理的規範性涵義, ' 《第一屆當代歐陸哲學會議》, 南華大學.
  • 林遠澤, 2004.09, '論康德定言令式的共識討論結構-試從理性存有者的道德觀點重構康德的先驗規範邏輯學, ' 《2004年康德哲學會議》, 政治大學哲學系.
  • 林遠澤, 2003.12, '復原與可同意性:哈伯瑪斯論優生學政策自由化的道德界限, ' 《台灣哲學會2003年學術研討》, 台灣哲學會.
  • 林遠澤, 2003.12, '哲學的語言學轉向是否開始於赫德?試做赫德語言起源論的先驗詮釋學解讀, ' 《赫德逝世二百週年紀念研討會》, 台北醫學大學.
專書
  • 林遠澤, 2019.06, '《從赫德到米德-邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路》, ' 《聯經學術叢書》, 聯經出版社.
  • 林遠澤, 2017.04, '《儒家後習俗責任倫理學的理念》, ' 聯經學術叢書, 聯經出版社.
  • 林遠澤, 2015.02, '《關懷倫理與對話療癒-醫護人文學的哲學探究》, ' 五南當代學術叢刊, 五南出版社.
  • 林遠澤, 2003.05, 'Wie ist Verantwortungsethik moeglich? Zur transzendentalpragmatischen Begruendung der Diskursethik im technologischen Zeitalter, ' Freie Universitaet Berlin.(德語(文))
專書篇章
  • 林遠澤*, 2019.08, '〈溝通行動理論〉(王一奇(編),《華文哲學百科》(2019 版本)。URL=http://mephilosophy.ccu.edu.tw/entry.php?entry_name=溝通行動理論), ' 華文哲學百科全書, 台北, pp.1-1.(*為通訊作者)
  • 林遠澤, 2019.01, '〈從符號形式到生命現象-論卡西勒符號形式哲學的文化哲學涵義〉, ' 陳瑋芬主編,《近代東西思想交流中的跨文化現象》, 中研院文哲所, pp.139-225.
  • 林遠澤, 2018.06, '〈克己復禮為仁-論儒家實踐理性類型學的後習俗責任倫理學重構〉, ' 向世陵(主編),《『克己復禮為仁』研究與爭鳴》, 新星出版社, pp.421-431.
  • 林遠澤, 2018.05, '論哈貝馬斯交往理性建築學的法權定位, ' 應奇主編,《走出政治孤立-新法蘭克福學派及其政治哲學轉向》, 浙江大學出版社, pp.64-92.
  • 林遠澤, 2018.05, '論規範遵循之可期待性的理性基礎, ' 應奇主編,《走出政治孤立-新法蘭克福學派及其政治哲學轉向》, 浙江大學出版社, pp.93-135.
  • 林遠澤, 2017.12, '勞思光先生對於哈伯瑪斯的溝通行動與道德哲學的詮釋, ' 陳振崑(編註),《思光華梵講詞:哈伯瑪斯論道德意識與溝通行為》, 華梵大學勞思光研究中心, pp.457-470.
  • 林遠澤, 2017.02, '〈『大乗起信論』の現代における新たな格義:ドイツ観念論から批判理論への転回の試み〉, ' 石井剛(主編),《『大乗起信論』と主体性:近代東アジア哲学の形成そして論争》, The University of Tokyo Center for Philosophy, pp.9-41.(日語(文))
  • 林遠澤, 2014.12, '禮治與正名-論儒家對於政治正當性之倫常奠基的道德文法學構想, ' 黃冠閔(主編),《跨文化哲學中的當代儒學-政治哲學》, 中研院中國文哲研究所, pp.53-90. 參考連結
  • 林遠澤, 2010.09, '論哈伯瑪斯溝通理性建築學的法權定位, ' 黃瑞祺(主編),《溝通、批判和實踐-哈伯馬斯八十論集》, 允晨出版社, pp.83-124.
  • 林遠澤, 2009.12, '知言與知人:論儒家普遍主義倫理學的行動詮釋學基礎, ' 周大興(編),《理解、詮釋與儒家傳統:展望篇》, 中央研究院中國文哲研究所, pp.89-126.
  • 林遠澤, 2008.12, '心理治療的詮釋學轉向與生活世界的溝通合理化要求-論哈伯瑪斯對於佛洛依德精神分析的方法論反思, ' 余安邦(主編),《本土心理與文化療癒-倫理化的可能探問》, 中央研究院民族學研究所, pp.109-145.
研究報告
  • 林遠澤, 2020.05, '齊家、治國、平天下-儒家禮治國理念的批判理論研究, ' 科技部.
  • 林遠澤, 2020.05, '哲學做為民主的溝通與團結-實踐哲學的對話理論闡釋, ' 科技部.
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  • 林遠澤, 2009.05, '理性、行動與語言-當代德國哲學語用學的研究, ' 科技部.
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  • 林遠澤, 2007.10, '以言行事效力與溝通合理性研究-試探哈伯瑪斯對於社會學行動理論的語用學重構, ' 國科會.
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